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lunes, 4 de junio de 2018

Etimología

EL ORIGEN DE LAS PALABRAS

-Jugando con Letras-


Desde que el hombre es hombre, he aquí que surgió el lenguaje hablado mediante palabras -y su posterior codificación con letras o fonemas (o cualesquiera otros signos escritos u orales)- para designar ideas, conceptos o cosas, que de forma innata apareció como necesidad de ordenar su pensamiento y poder comunicarse con sus semejantes.  


Un poco de especulación ancestral

Así, nuestros primeros ancestros, fueron transmitiendo estos signos -al principio, orales; posteriormente, dejando constancia escrita, al principio con cuñas raspando tablillas de arcilla (escritura cuneiforme), posteriormente en papel (papiros), actualmente incluso por medios telemáticos, tecnológicos e informáticos- de generación en generación, como instinto intelectual y propio y exclusivo de nuestra especie, para designar objetos y acciones de primera necesidad en la vida cotidiana. de manera que era posible la comunicación de mensajes cada vez más complejos que los diferenciaban, por ejemplo, de los sonidos naturales vocálicos que el resto de animales emitían como respuesta a sus instintos inmediatos.

Como es lógico suponer, era ésta una manera de comunicarse ideas mediante las "palabras" que debían ser en un principio, un grupo de sonidos vocálicos -y/o consonánticos- que en una determinada tribu o clan -en que convivían y se relacionaban de forma socialmente diferenciada a otros tales- se transmitían de padres a hijos. Así, estas "palabras" -que se iban forjando con el uso habitual que se precisaba de las mismas para comunicarse lo que había que hacer, cómo, con qué, etc.-, lógicamente, debían "heredarse" de forma tradicional inherente a un grupo humano habitante de una determinada zona geográfica por multitud de factores -y así podemos hablar de circunstancias culturales e históricas (e, inevitablemente, económicas y políticas) que van definiendo a las razas, culturas y civilizaciones, imperios y naciones que han ido emergiendo y desapareciendo a lo largo de la historia de la humanidad-. 

La Lingüística.

Convergen en el estudio del origen del lenguaje humano muchas disciplinas del saber, y se puede hacer un análisis del mismo en función de multitud de enfoques: historia, geografía, estudio de las culturas, las costumbres, las civilizaciones, los grupos étnicos, la sociedad, la economía y la política (por citar algunos).

Vamos a centrarnos en el clásico enfoque histórico (temporal) y geográfico (espacial) para atender al puramente lingüístico. Si bien la Biblia nos dice que fue la ambición de saber del hombre la que, en el episodio de la torre de Babel (que debía ser un zigurat mesopotámico), provocó la ira de Dios confundiendo y diversificando las lenguas en el mundo que, hasta ese momento, eran una sola; desde mi opinión personal, pienso que, más bien, esta diversificación debió ser gradual y paulatina (no repentina).

El Indoeuropeo.

*Mapa de las familias de lenguas del mundo (El indoeuropeo sería el origen común de todas las lenguas representadas en color rojo).

Todos los lingüistas están de acuerdo en asumir que todas las lenguas de la placa continental euroasiática -con escasas excepciones, entre las que están el euskera y dos o tres más- responden a un prototipo de lengua común a todas ellas que han venido a llamar "indoeuropeo". Esta protolengua, una lengua imaginaria que sería la raíz común a todas las lenguas que se extienden desde Finisterre hasta el Indo (desde Portugal hasta la India), habría sido "hablada" -con sus muchas variantes espaciotemporales- hace entre 4.000 y 6.000 años. Las lenguas más habladas, conocidas y estudiadas en el mundo -a excepción de las lenguas tribales de África e indígenas de América y las escasas excepciones euroasiáticas antes  referidas- comparten rasgos que responden a ese origen lingüístico común.

La Escritura.

Un paso más en la evolución humana como especie y en su historia, es la aparición de la escritura. De hecho, hablamos realmente de "historia" cuando ya nos basamos en testimonios de documentos escritos para saber qué hizo el hombre a partir del mismo momento en que aquella apareció. Por ello, la Historia propiamente dicha comienza en la época en que datan estos primeros testimonios escritos. Antes de este hito, hablamos de Prehistoria.

¿Y cómo surgió la escritura? 

La utilidad que lógicamente debía tener la escritura y, por tanto, la necesidad de su invención, debía ser la de dejar constancia de un mensaje que no se podía transmitir por vía oral; bien por estar distanciados emisor y receptor en el espacio (y ser enviado el mensaje en su soporte mediante mensajeros a su destinatario) o incluso en el tiempo (dejar constancia para que un lector futuro, quien quiera o cuando quiera que fuese, pudiese acceder al pensamiento del emisor). Es esta última utilidad diacrónica de la escritura para la transmisión de mensajes en el tiempo la que, evidentemente, debió motivar a los historiadores consensuar que la aparición de la escritura signifique el comienzo de la historia (pues son las primeras palabras que han sido grabadas y que han podido perdurar en el tiempo; sin la tergiversación que, inevitablemente, sufren los mensajes por tradición oral).

Religión y Escritura. Lenguas Sagradas. El Sánscrito.

Inherente a los primeros documentos escritos es la literatura religiosa. El hombre, tan pronto como inventó sus primeros sistemas de escritura, aprovechó esta herramienta para transmitir sus ideas de generación en generación, siendo las religiosas aquéllas cuya necesidad de transmisión era de primer orden, dada su trascendencia (nunca mejor dicho). 

De hecho, las tablillas de arcilla sobre las que apareció la "escritura cuneiforme" (detallada en el siguiente apartado), además de ser el primer soporte de escritura conocido, se trata del que se hizo uso en la tierra de Mesopotamia (entre los ríos Tigris y Éufrates, pues de ahí su nombre "meso-pótamos", -"entre aguas" o "entre agua y agua" sería traducción fiel-. Dichos ríos desembocan muy cerca el uno del otro, en el actual golfo Pérsico, extendiéndose hacia el oeste), y ésta, no es otra que la zona del planeta de donde fue oriundo el primer Patriarca del Antiguo Testamento, el padre de los creyentes y del pueblo de Israel: Abraham.

Los primeros textos que posteriormente conformaron la Biblia debieron dejarse plasmados pues, sobre este tipo de tablillas. 

Escritura Cuneiforme.

El soporte de los primeros documentos escritos de los que tenemos constancia son tablas de arcilla compacta sobre las que, con una especie de cuña, se punzaba para dejar impresos ciertos signos (que denotan que su ejecución hubo de ser de esta manera). De ahí que se le llame "Escritura Cuneiforme". Al quedar completamente seca el arcilla, los signos en ella grabados quedan prácticamente inmortalizados.

Por cierto, y empiezo ya así a exhibir mi habilidad de deducir el origen de palabras; en este caso, el de un término: "acuñar" (en sentido figurado), significa "patentar" una palabra, un nuevo término, dar un nombre a algo por primera vez. Pues bien, estoy seguro de que se emplea para esta idea la palabra "acuñar" porque de esta manera, acuñando, es como se plasmaban las primeras palabras escritas por nuestros ancestros.

*Es la escritura cuneiforme denominada como tal atendiendo al criterio según el soporte sobre el cual se representa la palabra escrita; pero, a continuación, paso a describir brevemente dos tipos de escritura para cuya denominación se ha atendido al criterio según lo que los signos escritos representan: la jeroglífica y la alfabética.

Escritura Jeroglífica.

Es la escritura propia del antiguo Egipto, el de la época faraónica. Se trata, pues, de un tipo de escritura que perduró durante varios milenios, cuyos orígenes se deben remontar a hace casi 5.000 años.

Los jeroglíficos eran representaciones pictóricas que simbolizaban acciones, ideas, personas o cosas. Abundaban en las pirámides y demás monumentos funerarios que los egipcios construían a sus faraones. Más que simples grafemas, eran casi dibujos; debía haber una gran cantidad de "dibujos" diferentes para cada idea o cosa, cuya interpretación debía ser lógica pero su elaboración lenta y compleja. No había código, sino que su elaboración debía ser arbitraria y dejada al contexto que el lector debía previamente conocer para la interpretación de tales signos.

El Alfabeto.

"Alfabeto" es una palabra compuesta de dos vocablos que aluden a la primera y segunda letras del sistema de grafías que simbolizaban a cada sonido de la lengua griega clásica: Alfa (que dio origen a nuestra "A") y Beta (a nuestra "B"). El alfabeto griego es el origen del posterior adoptado por los romanos, y sentó las bases del alfabeto que tenemos en común, con pequeñas diferencias, todas las lenguas de nuestra cultura y civilización occidental. El alfabeto del griego clásico procede a su vez del de otras lenguas coetáneas o anteriores; sobre todo del fenicio. El alfabeto más antiguo conocido es quizá el del sánscrito, lengua más antigua de textos religiosos por excelencia.

*Cuadro comparativo de la evolución del alfabeto del cananeo al fenicio, y de éste al griego.

El alfabeto es la lista ordenada de grafías que simbolizan cada una a un fonema de una lengua determinada. ¿Qué es un fonema? (de "phonos" -sonido o voz, en griego-). "Fonema" es un sonido concreto diferenciado de otros mediante discriminación de rasgos distintivos. En otras palabras, es un sonido que es esencialmente necesario distinguir entre otros para ascociarlo a una letra (grafía) concreta de un alfabeto. 

Así pues, el alfabeto es la lista ordenada de las letras o signos gráficos de las que nos servimos para formar palabras escritas y articular nuestro lenguaje escrito. Es el código que reduce a escasamente 30 signos diferentes (en español, 28; en griego clásico eran 24) que representan a otros tantos sonidos susceptibles de ser diferenciados en una lengua concreta.

Las lenguas clásicas. El origen de nuestra cultura occidental.

-Griego-


Como he señalado anteriormente, el griego clásico es la lengua que ha cimentado las bases del alfabeto y gran parte del léxico de cualquier lengua de hoy en día -al igual que ocurrió con el arte, las ciencias, el pensamiento, el sistema político y todo lo que envuelve a la cultura de esta civilización de la antigüedad clásica, de la que nuestra cultura actual occidental es el producto de su natural evolución en Europa desde hace unos 3.000 años-.

Los helenos eran los antiguos griegos (Grecia era la "Hélade"; de ahí el imperio heleno y el helenismo). El Helenismo es el nombre que recibe el arte y la cultura en general que se prodigó por influencia del imperio heleno en la época de su máximo esplendor, allá por los siglos V y IV antes de Cristo (época del emperador Alejandro Magno y los grandes filósofos -Sócrates, Platón, Aristóteles-). Son los siglos de la Grecia clásica. De ahí que a la lengua griega de este período y a la coetánea latina -la del imperio romano, que sucedió al heleno como gran poder político en el Mediterráneo- se les haya catalogado tradicionalmente como las "lenguas clásicas" por excelencia.

Grecia y Roma sentaron conjuntamente las bases de la cultura actual occidental. Grecia fue la piedra angular. Los romanos copiaron y asimilaron la cultura griega.

-Latín-

Pero Roma no sólo copió, sino que asimiló eficazmente toda la cultura helena y la romanizó, haciendo perdurar esta tradición grecorromana hasta su desaparición como imperio (caída del imperio romano de oriente -Constantinopla- en 1453).

Así, la lengua latina ha sido la que, después de recibir la influencia griega, y en gran medida gracias a la Iglesia, ha podido mantenerse viva todos esos siglos hasta que en el XV, con la desaparición del imperio y la llegada del Renacimiento y el humanismo -como nuevas corrientes artística y de pensamiento, respectivamente- y el surgir de los estados nacionales de la Europa de la nueva edad moderna, empezaron a divulgarse, independizándose definitivamente del latín, las nuevas lenguas vernáculas procedentes de aquélla (español, francés, italiano, portugués, etc.).

Pero el latín continuó empleándose como lengua oficial del culto religioso y litúrgico en la Iglesia hasta tiempos recientes, pues, como bien sabemos, nuestros padres solían aún oír misa en esta lengua hasta que el Concilio Vaticano II (1967) permitió las lenguas modernas en las celebraciones eucarísiticas. (De ahí la importancia que tenía la enseñanza del latín en la escuela hasta mediados del siglo pasado).

Las lenguas actuales. Familias de lenguas. 

Actualmente, aquellas lenguas procedentes del latín pertenecientes a los diversos países que se fueron conformando como estados modernos en Europa a partir de finales del siglo XV -el primero fue España, en 1492, a partir de la unificación de las Coronas de Castilla y Aragón en el Reino de España- (como hemos mencionado: el español, el francés, el italiano y el portugués y otras minoritarias de tales países, que se hablaban en regiones concretas de ellos, como el catalán -en parte de la antigua Corona de Aragón-, el occitano -o lengua d'Oc, en el sudeste de Francia- y otras) fueron evolucionando hasta ser lo que son hoy en día. 

Se debe señalar que todas éstas ya se habían ido formando como dialectos del latín. El español (en un principio llamado "castellano" y aun hoy en día, pues antes de la unificación con Aragón en el actual "Reino de España" por los Reyes Católicos en 1492 -como ya he señalado- era sólo lengua propia del Reino de Castilla), por ejemplo, se formó en la zona de Cantabria, así como el gallego-portugués lo hizo en Galicia, el aranés en el valle de Arán y el catalán y sus dialectos -valenciano, mallorquín...- se originaron en la zona norte de Cataluña. Todas estas lenguas romances -del latín, lengua oficial del imperio romano- se formaron en dichos territorios hace ya más de 1.000 años, a juzgar por los testimonios de documentos escritos que se han hallado en códices, glosas y otros documentos de la literatura castellana, gallega y catalana antiguas, cuyas primeras manifestaciones en todas estas lenguas peninsulares son de finales del primer y comienzos del segundo milenio de nuestra era.


Así, pues, podemos hablar de una gran familia de lenguas en la actualidad: las lenguas romances (las procedentes del latín, las anteriormente aludidas más el rumano en Rumanía y el romanche en Suiza).

Otras dos familias de lenguas -no menos importantes- de Europa, son:

- las lenguas germánicas: alemán, inglés, holandés, flamenco, noruego, sueco, danés, etc.
- las lenguas eslavas: ruso, serbo-croata, esloveno, eslovaco, polaco, búlgaro, etc.

Nuestra lengua: El Castellano o Español.


El castellano tuvo su origen en la evolución del latín vulgar que se hablaba en la zona de Santander a partir del siglo IX ó X, cuando los cristianos de toda la Península -que hablaban un latín vulgar, propio del ejército romano al invadirla siglos antes e incorporarla a su imperio- se replegaron hacia el norte de la misma ante la invasión musulmana proveniente del norte de África a partir del año 711.

Desde Santander, el castellano se fue extendiendo en forma de cono invertido hacia el sur, a medida que los cristianos -que hablaban aquel latín vulgar que ya empezaba a tener características propias diferentes del latín original- comenzaban el proceso de la Reconquista. Así, siguiendo esta orientación de "cono invertido" hacia el sur, los cristianos que hablaban esta nueva lengua -ya diferenciada del latín- fueron conquistando las zonas de la hasta hace poco Castilla-la Vieja y posteriormente Castilla-la Nueva, de ahí que a la nueva lengua se la llamase "castellano" y a estas zonas de la península "Castilla", puesto que estos cristianos iban ganando dichos territorios a los musulmanes poco a poco, a lo largo de ocho largos siglos de Reconquista, y en cada territorio conquistado construían castillos que a su vez, servían de fortaleza de defensa contra los "moros".

Así, a base de ganar territorio a los musulmanes, batalla tras batalla, los cristianos que hablaban nuestra incipiente lengua iban extendiendo el uso de ella, asentándose por las actuales tierras castellanas de ambas mesetas del centro peninsular, dando lugar a la tierra y el Reino de Castilla. Hasta que, tras casi ocho siglos de Reconquista, los cristianos lograron ganar a los moros hasta su último reducto en Granada, cuyo reino musulmán fue despojado por los castellanos cristianos el 2 de enero de 1492.
Ese mismo año, además, fueron expulsados los judíos de la península y Cristóbal Colón, al mando de tres naves, descubrió América, atribuyendo dicha hazaña a los Reyes Católicos -Isabel de Castilla y Fernando II de Aragón-, que habían contraído matrimonio algunos años antes, uniendo ambos reinos, Castilla y Aragón, en uno solo: el actual Reino de España, que se estableció definitivamente como tal aquel año de 1492, una vez conseguida la unidad cristiana en todo el territorio que hoy conocemos como España.

*Historia del origen de la lengua castellana.

Origen de algunas palabras de nuestro idioma.


Nuestro idioma, a lo largo de su evolución, ha recibido la influencia de otras con las que ha compartido su existencia en los territorios en donde se iba difundiendo. Las lenguas en contacto influyen unas sobre otras de manera que los avatares de la historia y las circunstancias sociales, comerciales, etc., provocan inevitablemente más o menos cambios en una lengua de generación en generación.

El castellano, como sabemos, proviene del latín, pero se trataba de un latín vulgar que los guerreros romanos hablaban fruto de los cambios que aquella lengua iba sufriendo conforme recibía influencia de palabras, expresiones, etc. de los pueblos vencidos que encontraban a su paso. Este latín ibérico se habló en la península, con sus variantes geográficas. Sufrió las invasiones, primeramente, de los suevos, vándalos y alanos, procedentes del norte de Europa. Más tarde, de los visigodos, cuya influencia en aquel latín dejó un importante sobrestrato*1. A comienzos del siglo VIII, los musulmanes procedentes del Norte de África empiezan a invadir la península por el sur de la misma; es entonces -como antes he apuntado- cuando los cristianos que hablaban el latín heredado emigraron progresivamente al Norte de la península, quedando casi toda ella -excepto el norte- invadida por los moros.

Desde el Norte, se originaron y empezaron a difundirse todas las lenguas peninsulares de hoy en día, extendiéndose hacia el sur, conforme los cristianos reconquistaban territorios a los musulmanes. En Galicia, el latín evolucionó hacia el gallego (que extendiéndose hacia el sur, dio lugar a la lengua que hoy se conoce como portugués); en Asturias, al asturianu y sus bables actuales; en el valle de Arán, el aranés; y en Cataluña, el catalán que, extendiéndose hacia el sur, se estableció también su uso en las actuales Comunidad Valenciana e Islas Baleares -además de en otras pequeñas zonas-.
En Cantabria es donde el latín vulgar del siglo X allí hablado empezó a evolucionar hacia nuestra lengua castellana, extendiéndose, como ya he descrito, hacia el sur, imponiéndose a las demás nuevas lenguas que se iban propagando en esta dirección durante los siglos de Reconquista, siendo la lengua que llegó a abarcar casi todo el territorio peninsular (exceptuando los de alcance de las lenguas descritas anteriormente).

El castellano, al provenir directamente del latín, es una lengua cuyas sus palabras proceden en su mayoría de aquélla, y sus componentes gramaticales son muy similares a los de las demás lenguas romances. Sin embargo, a lo largo de sus más de 1.000 años de evolución (desde la aparición de los primeros indicios históricos de nuestra lengua como tal, en las denominadas glosas silenses y emilianenses, las "jarchas" -pequeñas notas en castellano escritas en los márgenes de poesía árabe, explicativas de ésta-), los avatares históricos han dejado huella en ella a través principalmente de esos largos siglos de ocupación musulmana en la Península (unas 8.000 palabras de nuestra lengua española actual proceden del árabe).

Una vez desterrados los musulmanes (o convertidos al cristianismo) en 1492, desde que España se constituyó como tal hasta el día de hoy -el primer Estado moderno de Europa-, la lengua castellana -o "español"- ha sufridos tantos cambios como los que se pueden observar desde aquella primera Gramática Española de Elio Antonio de Nebrija -publicada, precisamente, en 1492- hasta la lengua española que hablamos en nuestros días. En los siglos XVIII -época de la Ilustración francesa- y XIX, recibió muchos galicismos (neologismos de origen francés), por la época de esplendor que culminó con el Rey Sol Luis XVI y la posterior revolución francesa y época napoleónica. Ya en el siglo XX, con los nuevos medios audiovisuales de comunicación y el cine, proliferaron los préstamos del inglés; y a través de las nuevas tecnologías, hasta el día de hoy, bien entrado ya el XXI.


-DEL GRIEGO-

Biblia (libros), -Teca (depósito), Biblioteca (depósito de libros), Helio- (Sol), Geo- (Tierra), Sélene (Luna), Ántropos (hombre), Gine (mujer), -logos (Ciencia, razón). -lego (palabra), Morfos (forma), Mono (uno), Poli (varios, muchos), Homo (mismo), Hétero (otro, diferente, diverso), Tele- (remoto), Foto- (Luz, imagen), Fono (Voz, sonido), Grafía (Dibujo), Paleo- (Antiguo, viejo), Neo- (Nuevo, joven), Lito- (Piedra), Mega- (Grande), Giga- (Gigante), Cronos (Tiempo), Topo- (Lugar), Cromo (Color), Sin- (Junto a, con), Dia- (A través de), Eu- (Bueno), Caco- (Malo), Trofos (Alimento), Auto- (a sí mismo, por sí solo), -Filia (Afinidad, amistad), -Fobia (Repelencia, enemistad), Demo- (Popular), Teo- (Dios), Anfi- (Ambos), Gastro- (Estómago, vientre), Optos- (Ojo), Bio- (Vida), Tánathos (Muerte).

-DEL LATÍN-

España, Barcelona, Torrijos, Tabla, Ciudad, Pueblo, Leer, Contar, Letra, Número, Libre, Siervo, Hijo, Padre, Madre, Palabra, Pan, Cuerpo, Hombre, Monte, Frente, Pie, Diente, Campo, Tierra, Orar, Ver, Ser, Haber, Amar, Gozar, Decir, Escribir, Sentir, Vivir, Cantar, Reír, Llorar, Pulsar, Llamar, Higo, Semilla, Flor, Pez, Toro, León, Saeta, Cabra, Cangrejo, Docente, Discente, Virgen, Vulgar, Fe, Lecho, Pecho, Techo, Hecho, Diestro, Siniestro, Oriente, Occidente, Día, Noche.    

-DEL ÁRABE-

-Agricultura: Arroba, Algarroba, Alcornoque, Albaricoque, Almendra, Alubia, Abeja, Abeto, Abedul, Acacia, Aceite, Ácido, Agua, Alfalfa, Aljibe, Agrio, Amargo, Almeja, Alpiste, Alga, Berenjena, Berberecho. 

-Varios: Albufera, Aldea, Alcázar, Alminar, Almadraba, Ajedrez, Ajuar, Alfiler, Alfombra, Albóndiga. Alcalde, Alférez, Alguacil, Alcaide, Algoritmo, Álgebra, Algarabía, Bereber

-Topónimos: Albacete, Albatera, Albaicín, Alcarria, Alcalá, Alcira, Algar, Albarreal, Alcántara, Alpujarras, Almería, Alhambra, Albarracín, Almansa, Almusafes, Almoradí, Alcobendas, Alcorcón, Algeciras, Altea, Alcaudete, Almagro, Alcolea, Almuñécar, Argelia, Benejúzar, Benisa, Benidorm, Benicásim, Beniardá, Benifato, Benichembla, Benicarló, Benimantell, Benimagrell, Benijófar, Benalmádena, Guadalest, Guadalupe, Guadalquivir, Guadiana, Guadix, Guadarrama. 

-DEL FRANCÉS-

Palé, Jamón, Tren, Avión, Mesón, Hotel, Fin.   

-DEL INGLÉS-

Cassette, Carné, Internet, Deporte, Fútbol, Tenis, Voleibol, Gol, Set, Kit, Sándwich, Bar, Gay, Raqueta, Pádel, Bádminton, Fax, Chat, Gofre, Barbacoa, Hamburguesa. 



martes, 22 de mayo de 2018

Numerología

LA MAGIA DE LOS NÚMEROS

-Jugando con Cifras-


Las matemáticas son muy sinceras; nunca fallan. Y es cierto que, escudriñando con operaciones tan sólo aritméticas algunas combinaciones con ciertos números simbólicos, la ciencia exacta es testigo de infinidad de maravillas. 
No se trata ya, pues, de la magia, sino de las maravillas que nos revelan las matemáticas y los números. Si la ciencia exacta, desveladora de toda mentira o error, nos habla de maravillas numéricas, ¿cuán maravillosa será pues la realidad del Cosmos, y la verdad última?

Empecemos a contar: 1,2,3...

Si empezamos a contar, ya con los tres primeros números de nuestro sistema métrico decimal (numeración árabe) podemos darnos cuenta de las analogías que se establecen entre éstos y la Santísima Trinidad cristiana. Las verdades cristianas -como cualquier religión- son siempre un misterio tan sólo escrutable con los ojos de la fe, y la Trinidad es precisamente uno de los grandes misterios verdaderos de nuestra religión. Los números no podrán, por tanto, darnos la fe -don gratuito de Dios al que la busca de corazón-; pero lo que sí pueden darnos los números es la certeza lógica admirable de lo que la fe profesa. 

Empecemos a contar...

(Cabecera del programa-concurso de T.V.E. durante sus 3ª Y 4ª etapas, en 1983 y 1984)

1,2,3... No responda usted otra vez todavía; seguiré yo hablando.
¿Por qué cuándo empezamos a contar o a hacer una enumeración simple de cosas básicas o a tener en cuenta, a menudo ésta es de tres supuestos, ideas o cosas?, ¿cuántas veces decimos?: una, dos y tres... se acabó; o, "te cuento hasta tres y me voy", o "a la de una, a la de dos y a la de...". La lista de maravillas que encierran sólamente estos tres números da qué pensar que, si el número 3 es el simbólico de la Cristiandad, por algo será.

Jesús murió en el Gólgota contado entre tres "malhechores" -Él no lo era; se "hizo" maldición por nuestra salvación- con sus respectivas tres cruces. Al tercer día resucitó; curiosamente no a las 72 horas (tres días completos), sino a las 36 (tres mitades de día: 3x12=36); al menos eso se deduce científicamente de lo que la Sábana Santa de Turín es prueba patente e irrefutable. El primer segundo del primer minuto de la hora 37 después de su expiración y muerte, fue el primer instante en su vida como resucitado (no el de la hora 73, caso de haber permanecido tres días completos muerto antes de resucitar).
Jesús expiró a las 3 horas p.m. del viernes y el momento de su resurrección se debió producir -a tenor de la Santa Síndone, en la cual su figura quedó grabada a fuego producto de una radiación- a las 3 a.m. del domingo.
A  los 30 años, aproximadamente, comenzó su vida pública, la cual duró unos 3 años, muriendo hacia los 33 años y aproximadamente un tercio de año (considerando que nació el 25 de diciembre y muriera al inicio de la primavera, o sea, en la Semana Santa).
Tres veces le negó Pedro; tres veces seguidas, más tarde, le dijo que le amaba.
Tres Magos de Oriente le visitaron siguiendo su estrella; tres regalos le ofrecieron recién nacido.

Muchas más señales adornan la vida de Jesús con el número 3 de referencia. Pero la más sublime de todas, pienso, a nivel teológico -más aún que el hecho de resucitar al tercer día-, es el misterio mencionado de la Santísima Trinidad. Como su nombre indica, ésta es una unidad de tres. Tres personas en un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Dios Padre es la primera persona; Dios Hijo, la segunda; y Dios Espíritu Santo, la tercera.

1 + 2 = 3

1(El Padre) + 2(El Hijo) = 3(El Espíritu Santo)
El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.

"El Padre y el Hijo son Uno" ("El Padre y Yo somos la misma cosa")

1 + 1 = 1
1 + 2 = 3

1 = 1 = 1
1 = 2 = 3

La suma y el producto de estos tres primeros dan de resultado = 6. Así pues:

1 + 2 + 3 = 6_
                       \
                        > 1 + 2 + 3 = 1 x 2 x 3. La suma de esta terna es igual a su producto. 
                    _ /
1 x 2 x 3 = 6  

6 y 7: La perfección humana y divina


Llegamos así al número 6, sumando o multiplicando los las tres primeras unidades. Sí, el 6 es un número de hombre; y el 7, de Dios. El 6 es el número de la perfección del ideal humano griego, así como el 7 es el de la perfección de los hebreos en su búsqueda de Dios.

Los griegos establecieron el 6 como patrón de proporción para sus esculturas humanas: La cabeza -por excelencia, el miembro corporal característico de la especie humana, por su inteligencia- debía medir un sexto del total del cuerpo humano. 

Hay mucha más simbología entre el 6 y la razón: el 6 es un número muy divisible (entre 1, 2, 3 y 6); es la amalgama de lo binario y lo ternario. En música, es muy común el ritmo binario de subdivisión ternaria (con lo que tenemos seis subdivisiones por compás), y antes, en el canto gregoriano y los inicios de la polifonía, a comienzos del segundo milenio de nuestra era, esta combinación rítmica era considerada la "medida perfecta". 

Tres son los colores primarios (amarillo, rojo y azul), con cuyos complementarios (naranja, violeta y verde) tenemos 6 colores básicos (los del arco-iris). Si disponemos estos colores en una escala circular, en torno a un eje, y lo hacemos girar, al moverse rápidamente los colores y "mezclarse" entre sí se obtiene el efecto de un blanco constante (durante el tiempo que dure el movimiento giratorio).

El hexágono es la única figura regular geométrica (de seis lados iguales), la cual, al disponer uno contiguamente a otro formando un círculo hasta volver a tocar el primero, se obtiene un círculo de seis hexágonos en cuyo centro encaja exactamente (el espacio interior es de) un hexágono igual (de las mismas proporciones, la misma medida cada lado) a cada uno de los anteriores. 
Lo mismo ocurre con cualquier figura regular con la que sigamos el mismo proceso descrito al hexágono anterior: en el centro queda un hueco exacto para que encaje una figura exactamente igual que cada una de las seis exteriores (como por ejemplo, como mi padre me enseñó siendo yo niño, con una moneda -él lo hizo con una de nuestras antiguas pesetas rubias-)

Lo anterior me hace pensar que entonces, necesitamos una séptima unidad que encaje, una, y de sentido a las seis que forman el exterior; una interior que es el centro, responsable de la unidad; pero entonces, una unidad formada por siete miembros iguales, en la que la séptima es la base y piedra angular del comjunto. Un núcleo y seis satélites, idénticos los siete, formando un todo. Lo visible, las seis unidades, son los hombres (la perfección humana); lo invisible, pero se hace complementario y necesario para comprender el todo, siendo a la vez su centro, es Dios, y Él es, a su vez, el conjunto del 6+1 (7). Pero ese 7, no se llega a ver patente, pero su centro latente es lo que lo hace real, el todo. El (+1) y el 7 total es el motor inmutable.

He aquí que el número 7 es, desde tan antiguo como a la luz de la tradicción bíblica se puede presagiar, el número de la perfección divina para los hebreos, el pueblo de Dios. 
El 7 es el número de la totalidad, de la perfección, de lo incontable, de la infinitud, de la eternidad, de Dios. 

Los días de la semana

Ya desde el Génesis, primer libro de la Biblia, en sus primeros capítulos, se relata la Creación del Cosmos en un proceso de siete días de acción creadora (una semana), entre los cuales, en el sexto, Dios crea a su criatura predilecta, la especie humana, como soberana y señora de todo lo creado, para administrarlo con su ayuda y vivir feliz eternamente con Él. 
Y vio Dios que todo era bueno, muy bueno, y el séptimo día descansó. El séptimo día fue santificado, para el descanso, en honor a nuestro creador, al igual que Él descansó ese día, y disfrutar con Él, tras el trabajo semanal, y celebrarlo en un canto de júbilo con toda la creación. 

Jill Johnson canta "Kärleken Är" -Amor eterno-, canción que interpretó en Eurovisión en 1998 representando a su país, Suecia.

Recomiendo en este punto escuchar "Kärleken Är" (Esto es el amor, Eternal Love o "Dios está aquí" -ésta última es mi propia versión lírica en español de esta bella canción-) y ver la traducción al inglés del original sueco, o directamente mi versión mencionada, en nuestro idioma. (Todas estas versiones y traducciones se pueden escuchar y leer a través de mi blog de poemas y canciones, en la entrada "Dios está aquí" -título de la versión en español creada por mí-). 

El 7 es también, como he señalado, el número de la totalidad, de lo máximo y de la perfección divina para los hebreos. La Biblia refleja muchos pasajes en que el 7 es el protagonista. Es el número sagrado en la religión Judía:

"Siete días duró la creación, y el séptimo Dios descansó y lo santificó"
El sueño del faraón de las siete vacas lozanas y las siete flacas. Y la consiguiente interpretación de José de que sobrevendrían en el país de Egipto siete años de abundancia y siete de escasez.
Los hijos de Jefté, entre los cuales, el menor y el séptimo era David, que llegó a ser rey de Israel, que venció admirablemente a Goliat y escribió maravillosos salmos acompañados de su lira o cítara.

Jesús emplea el 7 en sus parábolas y en sus enseñanzas. Cuando Pedro le pregunta "¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano si me ofende, Señor?, ¿hasta siete?".¨Él le da una lección al contestarle: "No te digo ya siete veces, sino hasta setenta veces siete le has de perdonar" (lo que significa que siempre debemos estar dispuestos a perdonar a quienes nos ofenden).
En muchas más ocasiones emplea el número 7 para poner ejemplos y comparaciones.

En el Apocalipsis (o "Revelación" de Juan, el último libro y más alegórico de la Biblia -que, por cierto, hace el número 73 entre los libros de los que el "libro de libros" se compone; que son, pues, 73-), el autor hace constantes menciones simbólicas con el número 7 (los siete sellos. siete candelabros, siete...)

La Iglesia, continuando con la tradicción bíblica, ha establecido el siete para multitud de categorías dogmáticas de fe, como son:
- Los siete sacramentos.
- Los siete dones del Espíritu Santo.
- Los siete pecados capitales y las siete virtudes espirituales.
- Los cincuenta días que median entre la Pascua de Resurrección de Nuestro Señor y Pentecostés, resultan de la cantidad de días que hay en 7 semanas (49 días; pero sin 50 si incluímos el día desde el cuál empezamos a contar las siete semanas).

Los meses del año


La canción de los números del 1 al 12, con el pin-ball típico de Barrio Sésamo


Doce son las horas del día (y doce las de la noche).
Doce son los meses del año (y doce las constelaciones del Zodíaco).
Doce fueron los apóstoles de Cristo.
Doce las tribus de Israel, las de los doce hijos de Jacob -también llamado Israel-.
Doce son los frutos del Espíritu Santo, según la Iglesia.

El 12 es un número que es muy divisible por otros números enteros, para lo pequeño que es
(entre 1, 2, 3, 4, 6 y 12).

Es muy habitual la agrupación de unidades en docenas, especialmente en productos de compra. Por ejemplo, la clásica docena de huevos.

Tres semanas: el hábito hace al monje


Si bien el 18 es la suma de tres seises (6, el número del hombre), el 21 es la suma de tres sietes (7, el número de Dios). El 18 es el número de la mayoría de edad en muchos países, mientras que el 21 los es en muchos otros. 18 (ó 666) podría considerarse el número del anticristo, mientras que el 21 (ó 777) el de la superación de esta debilidad humana -la de su soberbia- y la definitiva realización del Reino de Dios. Pues bien, vamos a hablar de este bello número.

21 es la suma de los seis primeros números: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21
21 es el producto de los números sagrados de la religión judía (el 7) y la cristiana (el 3).

También es el número de la suma de los números de las tres religiones de la Palabra, de la Revelación, las tres religiones (y consecuentes culturas) de los descendientes de Abraham, el padre de los creyentes: el primer y máximo modelo de obediencia y Fe (con la salvedad, según la Iglesia, de la Virgen María en cuanto a obediencia, y, en todo caso, de Jesucristo, en cuanto a ambos valores de obediencia y en definitiva: Fe). 
Estas religiones son las tres religiones semíticas (de los hijos de Sem, uno de los tres hijos de Noé): 
        - el Judaísmo (cuyo número sagrado es el 7), 
        - el Islam (cuyo número sagrado es el 11) y   
        - el Cristianismo (cuyo número sagrado es el 3).
Pues bien, 7 + 11 + 3 = 21.
El eje, tópico o motivo que establece una raíz común a las tres es el hecho de que con Abraham se abre la Alianza de Dios con su Pueblo; la historia de Salvación de la que será heredera su descendencia (que sería tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena del mar, y de la que, después de 42 generaciones (3 veces el doble de 7), nacería Jesús de Nazaret, el Mesías y Salvador, Nuestro Señor).      
Curiosidades matemáticas de este mágico número

Curiosidades y usos del 21 en las costumbres de nuestra cultura occidental actual:

- Estamos en el siglo XXI de nuestra era (esta era esta marcada por el nacimiento de Jesús, hace unos 2025 años, fundador del Cristianismo -pues Él es el Cristo, el Ungido, el Enviado o Mesías, y sus seguidores, pues, los cristianos-)
- El día 21 de cada mes se corresponde con el inicio de cada uno de los meses del antiguo calendario judío. El 21 de cada tres meses, además, celebramos el cambio de estaciones.
- Como ya hemos referido, 21 es el número de años que establece la mayoría de edad en muchos países.
- 21 es, según la psicología, el número de días (3 semanas) en que una persona se mentaliza para adquirir un hábito a partir de una rutina que se ha practicado durante tal lapso de tiempo.
Sí, el hábito hace al monje...
- Juegos de cartas:
        *el Black Jack, en que el as vale 1 u 11, las figuras 10; y hay que conseguir llegar o aproximarse, sin pasarse, a 21.
        *el truco de los 3 montones de 7 cartas cada uno (21 cartas), en el que se adivina la carta en cuestión que ocupa el centro, es decir, la que ocupa el decimoprimer lugar (11º).
        *la carta nº21 de la baraja de naipes españoles es el un as muy elegante: el As de Espadas (casi siempre era mi favorita cuando jugaba a ese truco de las 21 catas).
- 21 es un número de puntos que se emplea como puntuación a conseguir para anotarse un set en diversos deportes: Bádminton, Tenis de Mesa, una variedad de baloncesto...
- Y hablando de deportes, hay muchas anécdotas en torno a gestas y héroes del deporte español desde que, a finales del siglo pasado -concretamente desde que Arantxa Sánchez Vicario ganara su primer título de Grand Slam de tenis, en 1989, cuando, a sus 17 años, nadie se lo esperaba-.
        *Es ella misma quien cuyos nombre y apellidos tienen 7 letras cada uno, dando un total de 21 letras el nombre completo.
        *La selección española de fútbol fue quien culminó, en 2010, este resurgir nacional imperial, con la excusa del deporte de élite mundial -llegando a ser conocido internacionalmente, el conjunto de tenistas más elitistas de nuestro país, como "la Armada Invencible". Lo curioso, en relación con el número que nos ocupa, es que este mayor éxito de nuestro fútbol (y, por tanto, al tratarse del deporte rey, de nuestro deporte) tuvo lugar en unas fechas como las que siguen:
                - Cuarto de final, ganando a Paraguay, el 3 del 7 de 2010,
                - Semifinal, ganando a Alemania, el 7 del 7 de 2010 y
                - Final, venciendo a Holanda, el 11 del 7 de 2010.
Muy curioso, ¿verdad?

De cuarentena

El significado del número 40, que se menciona 149 veces en la Biblia.

Cuarenta días y cuarenta noches, según la Biblia, duró el diluvio universal.
Cuarenta años estuvo errante el pueblo de Israel en el desierto, dirigido por Moisés, desde su salida de Egipto, la tierra de esclavitud, hasta llegar a Canaán, la tierra prometida.

Cuarenta días estuvo Jesús en el desierto, a donde fue conducido por el Espíritu, donde sería puesto a prueba siendo tentado tres veces por el diablo.

La Iglesia ha establecido la Cuaresma, que alude a los cuarenta días que preceden al Domingo de Pascua de Resurrección, siendo el primero de ellos, por tanto, un miércoles, que ha pasado a llamarse "Miércoles de Ceniza", como símbolo e invitación al arrepentimiento y desarrollar las virtudes que Nuestro Señor mostró en estos días del año.

Cuarenta cartas o naipes contiene la baraja española, con las que, jugando al tute, existe la regla de cantar las "cuarenta".

37 y 73

El 37 se sitúa justo en medio del 73 (hay 36 unidades delante y otras tantas detrás para conformar dicho número). Pero, en este caso, se cumple además, que el número que queda en medio -el 37- es justo la inversión de dígitos que el número total -el 73-. Además, se da el caso de que ambos números son primos -tanto el 37 como el 73)-. Ambos números, son una unidad posterior a dos números, respectivamente, muy divisibles -36 y 72-).  

73 son los libros que componen la Biblia.

Como curiosidad, menciono que mi madre cumplió 73 años cuando yo tenía 37.

37 + 1 + 73 = 111

Los números sagrados: 3, 7 y 11

Hay multitud de relaciones cabalísticas que encontramos haciendo operaciones aritméticas con los números sagrados de las religiones "de la historia" o "de la Revelación". Veámoslas.

3 + 7 + 11 = 21 (como ya hemos visto).
3 x 7 = 21 (como también hemos visto).

El 11 está justo en medio -que no que sea la mitad- del número 21 (quiero decir que hay tantas unidades delante -10, del 1 al 10- como detrás -10, del 12 al 21-). Diez números delante y diez detrás; he ahí el 11. (10 es la suma de 3 + 7). Según esto, tenemos las siguientes bellas simetrías aritméticas:

10 + 1 + 10 = 21
(3+7) + 1 + (7+3) = 21

El 11 es primo, y el 21 es sólo divisible, además de por sí mismo y por 1, entre 3 y 7.

11 x 11 = 121
3 x 7 x 11 = 231

33 x 7 = 231
77 x 3 = 231

37 x 3 = 111
37 x 3 x 7 = 777
37 x 21 = 777

7 x 7 x 7 = 343 (343 m/s. es, aproximadamente, la velocidad del sonido en el aire)
3 + 4 = 7 = 4 + 3

73 x 3 = 219
77 x 3 = 231
*La diferencia entre 231 y 219 es 12 (inversión de dígitos de 21).

37 + 73 + 37 = 147
7 x 3 x 7 = 147

7 x 103 = 721
6! + 1 = 1 x 2 x 3 x 4 x 5 x 6 + 1 = 721 (el 7 con el 21) .

703 + 37 + 37 = 777
*Esta suma fue sorprendente para mí, por el hecho de que la descubrí comprobando que, en mi colección de monedas, en la caja principal tenía 703 pecunias, y además dos colecciones de 40 cada una, en la que en ambas faltaban 3 para completar sendas colecciones. Con lo cual, tenía un total de 703 + 37 + 37 monedas. Cuál no sería mi sorpresa al ver que en total sumaban 777.

6 + 1 = 7
6 x 6 + 1 = 37
6 x 6 x 6 + 1 = 217 (el 21 con el 7).
6 x 6 x 6 x 6 x 6 + 1 = 7777

37 x 73 = 2701

11 + 33 + 77 = 121 (11 x 11)

Las coincidencias son innumerables...

El cuadro "mágico" y el número vital

Los nueve primeros números enteros (sin considerar el 0), es decir, del 1 al 9, responden matemáticamente a una combinación curiosa de ellos mismos al ser colocados en un cuadro de 3x3 espacios (de manera que cada espacio corresponde a uno de los 9 números, asignando un número a cada espacio sin repetirse ninguno). Estamos, así, ante un denominado cuadro "mágico", en este caso de "3x3". Existen cuadros mágicos de 3x3 (números del 1 al 9), 5x5 (del 1 al 25); 7x7 (del 1 al 49), 9x9 (del 1 al 81), etc. También para cuadrados de lado "pares"; es decir, de 4x4 (números del 1 al 16), 6x6 (del 1 al 36), 8x8 (1 al 64), etc.

*Cuadrado mágico de 3x3 (9 casillas).

Éste es el cuadrado mágico más conocido y el prototipo de todos los demás. Es el más simple, y conociendo su mecanismo se puede deducir el de todos los demás.
Usando su lógica, intente resolverlo en unos 10 minutos. Si no es capaz, haga click en el siguiente enlace.

Pero, ¿qué tiene de especial un cuadro de 9 (3x3) casillas, asignando un número del uno al nueve a cada una de ellas? Respuesta: la originalidad consiste en que cada uno de los nueve números corresponde a una casilla, sin repetir ninguno, de manera que están los nueve números representados. Y, lo que es realmente significativo, y da a este cuadrado el adjetivo de "mágico", es que cada hilera de tres números (horizontal, vertical y diagonal) suma 15.

Otros cuadros mágicos son los siguientes:
*Cuadrado mágico de 4x4 casillas (números del 1 al 16).
Cada fila, columna y diagonal suma 34.
*Cuadarado mágico de 5x5 casillas (números del 1 al 25).
Cada fila, columna y diagonal suma 65,

...Y así sucesivamente, hay infinitos cuadros mágicos.

¿Qué es el número vital? El número "vital" o "de la vida", se refiere, en términos de cábala vinculada a la personalidad, a aquel número de una cifra, entendiendo como tal a aquel entre 1 y 9 (el 0 se considera como 9; es un ciclo de nueve números), que según la fecha de nacimiento, al hacer con sus cifras la reducción "del 9" hasta quedarnos con una sola, ésta resulta ser su número personal "de la vida".
Por ejemplo: Yo nací el 19 de diciembre de 1978. Mi número vital es el 2, porque sumando los dígitos que representan mi fecha de nacimiento, voy sumando y reduciendo el resultado hasta que me queda un número de una cifra, y éste es el 2: 19 - 12 - 1978 --- 1+9+1+2+1+9+7+8 = 38 --- 3+8 = 11 --- 1+1 = 2
*Relación entre cuadrado mágico 3x3 y número vital.

Pero, volvamos a nuestro primer cuadro, el de 9 las casillas. Éste contiene, lógicamente, los números del 1 al 9 (si bien, también cada cuadro mágico puede contener otra gama de números, pero siempre con la misma correlación entre dos números seguidos). 
Este sencillo cuadro mágico nos revela las relaciones entre individuos de cada número vital, según su colocación en el cuadro.
Así, los individuos cuyo número vital es el 5, número que está en la casilla central de nuestro cuadrado mágico, son personas que se relacionan muy bien con todos, pues tiene a todos los demás como casilla adyacente, horizontal, vertical o diagonalmente. Y siempre habiendo una afinidad más abierta con aquellos cuya relación de adyacencia es de tipo horizontal o vertical (no diagonal).

Los individuos cuyo número vital es uno de las esquinas (los pares: 2,4,6 y 8), son personas poco sociables, que sólo suelen tener relación y afinidad con personas cuyo número vital es el correspondiente a alguno de los otros tres que se sitúan en casillas adyacentes (también aquí, la relación es más directa con los números de las casillas horizontal o vertical que con el 5 (diagonal).

Por último, los individuos de las cifras de cada una de las cuatro casillas centrales de cada fila (superior/inferior) o columna (derecha/izquierda), son personas de buena sociabilidad (números impares excepto el 5), pues tienen hasta 5 casillas adyacentes, cuyos números representan a individuos de tal número vital. También en este caso, los individuos de tales números tienen relación más fácil con aquellos situados en casillas adyacentes horizontales y verticales que con los de las diagonales.


lunes, 19 de marzo de 2018

Reflexiones

LA VERDAD

La verdad no debería hacer daño a nadie. La verdad es la luz que alumbra el caminar a  todo hombre.

Si una verdad te causa dolor, es porque algo tienes que cambiar en tu vida; reconoce tu error, corrígelo y, entonces, esa misma verdad te causará gozo.

Buscar la verdad es buscar a Dios.

La verdad es Dios.

Quien de verdad ama la verdad, ama a Dios.

Jesús es el camino, la verdad y la vida.

Jesús, Hijo de Dios, es la encarnación de Dios y, por tanto, la evidencia de la existencia de Dios. El Dios latente en el Antiguo Testamento se hizo patente en el Nuevo Testamento.

Jesús tiene palabras de vida eterna.

La actitud ante sus palabras deben de ser escuchar y obedecer. Humillarse ante sus Palabra y acogerla con esperanza.

El mejor filósofo y psicólogo es Jesús. Puede ser que la letra escrita nos confunda, pero el mensaje que te llega al corazón, ésa es su verdad. No te preocupes por qué dice la Sagrada Escritura, sino qué te dice. Porque el que interpreta la escritura de la Biblia y la perfecciona es el corazón que la lee.

La Biblia debe ser instrumento de liberación y de búsqueda de paz y bien. No se debe buscar en ella otro fin, porque el fin de su escritura es el bien de tu alma.



jueves, 1 de marzo de 2018

La canción - Mis canciones

LA CANCIÓN


Desde niño, como ya he comentado en otras entradas de este blog, mi pasión ha sido la música, el piano y cantar. Voy a definir brevemente qué es, fundamentalmente, cada uno de estos tres conceptos.

La música, el piano y la canción

Música es la manifestación artística presente constantemente en la Naturaleza. Música no es sólo una combinación de sonidos con fines estéticos; es algo más. Como personas, debemos -desde mi punto de vista- entender la música como la mayor de las artes, por encima incluso de la poesía, pues ésta depende esencialmente, además de la letra -como literatura que es-, de la música, en cuanto a su ritmo, métrica, rimas y entonación -además del mero sonido producido por la declamación o recitado de la misma.

El piano, como cualquier instrumento musical y como la voz humana -instrumento musical natural-, es el instrumento que yo he aprendido a tocar en mis estudios musicales de Conservatorio -como también muchos ya sabréis-. Es el piano el instrumento polifónico por excelencia -capaz de emitir más de un sonido simultáneamente, y el que mejor puede imitar por sí solo -reducir- a una orquesta.
Puede ser solista, concertista o acompañante. Es el instrumento más didáctico como medio para la enseñanza de la música.

La canción es un poema con música, pero no la música que de por sí un poema tiene al ser recitado, sino un poema -con su música inherente- el cual se entona con sonidos determinados, es decir, con una altura musical o entonación determinada (sonidos de la escala musical) mediante la voz humana y, en su caso, con acompañamiento instrumental. La canción es la forma más auténtica de hacer música por el ser humano con su instrumento natural por excelencia: la voz.

La canción

La palabra canción, en su origen (del griego "karmen"), significa oda, poema. En realidad, todo poema de la Grecia clásica se puede considerar canción, pues los griegos, a sus poemas, aplicaban en su declamación los "pies métricos", una especie de sistema rítmico básico empleado no sólo en su poesía sino, por supuesto, en la música, que tanta importancia tenía en la educación y cultura griegas clásicas.
En Grecia, pues, la música es inherente a la poesía, por el carácter eminentemente rítmico de ésta (el ritmo y la rima poéticas -por cierto, "rimar" viene de "ritmar"- es lo que caracteriza a la poesía del resto de manifestaciones literarias). 

Y hablando del término que en griego clásico significaba canción, "karmen", debo resaltar que de él viene nuestro nombre femenino "Carmen" que, quien quiera que tenga curiosidad por el origen etimológico de los nombres propios, debe saber que éste viene de su homófono griego y significa, por tanto, como ya he dicho, "oda", "poema" y "canción". 

Pero la curiosidad en mi caso concreto es el hecho de que, desdee pequeño,, he conocido a lo largo de mi vida muchas mujeres con este bonito nombre que, precisamente, les gusta o ha gustado mucho cantar; en especial muchas que se llaman "Mari Carmen" -como es el caso de mi hermana mayor-, a quienes siempre asociaré con su pasión por la música -especialmente por el hecho de gustarles cantar canciones infantiles- (además de mi hermana, mi maestra en 2º de EGB, una monitora en un campamento infantil en el verano de 1991, la directora del coro "Jesús Hornillos" y maestra del colegio donde hice prácticas -como ya comenté en su momento-, y algunas más...).

Canciones Favoritas

Éstas son algunas de mis canciones favoritas, de las que debo estar agradecido que el ser humano ha tenido la inspiración de crear; inspiración que, a mi humilde juicio, creo que sólo Dios ha podido dar a nuestra especie humana elegida. La belleza creativa del hombre la busca él mismo con la ayuda del Espíritu Santo (Éste es Dios), que es quien da la inspiración.

Al respecto puedo decir, pues soy un apasionado de las etimologías, que "inspiración" viene de "in-spiratio", "in-spirare": inhalar, imbuirse de aire, "espíritu". El aire o el viento, además de ser símbolo del Espíritu desde los tiempos apostólicos -Pentecostés-, tienen una raíz etimológica común: espíritu es aire, aire que se respira y anima, da vida. Incluso ese "animar", que se produce cuando un ser vivo inhala aire y puede vivir -está animado- da origen a la palabra "alma" castellana, procedente de la voz latina "ánima" (aire que se respira y entra en los pulmones de un ser vivo, especialmente los "animales").

Bueno, y tras este espiritual inciso, paso a enumerar y proponer la escucha de mis canciones favoritas, que son las siguientes. Tocan, sin duda, mi fibra sensible:

"Our Last Summer" - ABBA

"The Power Of Love" - by Céline Dion
(Versión Original - by Jennyfer Rush)
(Versión Extendida - Jennyfer Rush)
(Versión "Mix" - Céline Dion & Jennyfer Rush)

*Mi propia versión instrumental de "The Power of Love". Realizada con el programa de composición musical "L.M.M.S."


En la entrada "San Valentín" de este blog, puede escuchar mi propia versión íntegra de la canción.

"Eres Tú" - Mocedades

"Kärleken Är" - Jill Johnson
*Otras versiones de esta canción las puede encontrar en mi entrada "Dios está aquí", de mi blog de poemas y canciones, entre ellas la versión Eurovisión 1998 y mis versiones personales.

*Otras versiones de esta canción las puede encontrar en mi entrada "Hasta la eternidad", de mi blog de poemas y canciones, entre ellas la versión Eurovisión 1996 y mis versiones personales.

"Iemand Als Jij" - Bárbara Dex
*Puede escuchar mi propia versión de esta canción en mi blog de canciones y poemas, en su entrada "Nadie como tú"

"In a Moment Like This" - Chanée & N'evergreen


"Angel" - Chiara
(Versión Eurovisión)


"Thank You For The Music" - ABBA
"Cruz de Navajas" - Mecano

"Mamma María" - Ricchi e Poveri
"Non Voglio Mica La Luna" - Fiordaliso

"Suburbia" - Pet Shop Boys
"Heaven" - Bryan Adams
"Sacrifice" - Elton John


"Forever Young" - Alphaville

*Mi propia versión de "Forever Young". Realizada con el programa de composición musical "L.M.M.S."



"Like a Prayer" - Madonna

"Magic, oh, magic" - Albano y Romina Power

"Ío Senza Te" - Peter, Sue and Marc
(Versión Eurovisión)

"Take On Me" - A-ha

"Oh, Mio Babbino Caro" - Giacommo Puccini

"Nessum Dorma" - Giacommo Puccini

"Ave Verum" - Wolfgang Amadeus Mozart

"Chariots of Fire" (Carros de Fuego) - B.S.O. - Vangelis

*Mi propia versión. Editada con el programa de composición musical L.M.M.S.:



"Unchained Melody" (Melodía Desencadenada) - B.S.O. - Ghost

*Mi propia versión de la canción. Editada con el programa de composición  musical "Sibelius":





"La Misión" - B.S.O. - Vangelis

*Mi propia versión de esta pieza de música editada con el programa de composición "Sibelius":


*Mi propia versión de esta obra maestra barroca, editada con el programa de composición "Sibelius":



Aria en Sol M. -Cuarteto de Cuerda-, de J.S.Bach 

*Mi propia versión de la obra. Editada con el programa de composición musical "Sibelius":



"Invenciones a 2 voces" nºs 1, 4, 6, 8, 13, 14. - J.S. Bach
"Sinfonías a 3 voces" nºs 5 y 10. - J.S. Bach

 "El Clave Bien Temperado" (I) Preludios y Fugas nºs 1, 2, 3, 5, 6 y 21.

"Voi Che Sapete" -de "Le Nozze di Figaro"- de Wolfgang Amadeus Mozart.
(Interpretada por soprano Cecilia Bartoli)

"Lieder Ohne Worte" (Romanzas sin Palabras) - Felix Mendelssohn-Bartholdy
*En la entrada "Lieder Ohne Worte" de mi blog JJ'sMusicoteca podrá escuchar mis versiones interpretadas a piano de algunas de las piezas -romanzas sin palabras- de esta colección.



Amén (Multilingual Version)
("Amén" -Versión Eurovisión)

jueves, 1 de febrero de 2018

Grupo "Paraos Mirones"

UNOS AMIGOS MILENARIOS


No se trata de que mis amigos torrijeños, que a continuación voy a describir, tengan tantos años como los primeros patriarcas bíblicos; pero también es cierto que en la Biblia se dice que "para Dios un día es como mil años, y mil años como un día".

El caso es que yo he pasado con ellos más de un día en que mi mente se ha transportado en el tiempo a más de mil años luz, y, si tuviera la suerte de vivir mil años en esta vida o en el cielo, le pediría a Dios permiso para regresar tantos años en el tiempo y revivir aunque fuese uno solo de aquellos días.

Pero -y justo en este preciso instante en que estoy escuchando a Céline Dion cantar "My Heart Will Go On" (B.S.O. de la película "Titanic")-, lo de milenarios lo menciono en el encabezamiento de esta entrada porque los amigos a los que va dedicada los conocí el milenio pasado durante tres o cuatro noches consecutivas (fiestas de la Sementera'1997, Torrijos) y, a excepción de Ángel, no les volví a ver hasta ya entrado por varios años el presente siglo XXI y tercer milenio de nuestra era.

Y es que pertenecemos a una generación no ya de entre-siglos sino de entre-milenios. Y eso se nota.
Ya cuando era niño, a mediados de los 80, se cocía en el aire un hipotético fin del mundo, hacia el año 2000, protagonizado por extraterrestres que invadían nuestro planeta o por el propio afán auto-destructivo de nuestra especie humana, capaz de lo mejor y de lo peor.

Antonio, Javier, Diego, Ismael, Héctor y Ángel -y alguno más que se habría ido- formaban un grupo con fuertes lazos de amistad enraizados en su infancia, que todos ellos compartieron como amigos y casi vecinos de este pueblo mío de Torrijos. 
Así fue hasta que en 2006 regresé con mis padres a este pueblo en que pasé mis primeros años de vida, pero ya con 27 abriles.
Un año después, allá por el otoño, cuando empiezan las clases y la Navidad se acerca por momentos, empecé a verles con asiduidad y salir con ellos alguna que otra noche de sábado-sabadete para vivenciar literalmente unas buenas noches toledanas y liarlas parda y de todos los colores.
Hablando de colores, la primera noche, de regreso en el coche a Torrijos, casi sale el arco-iris sin haber llovido ni hacer sol, pero en todo caso a la pregunta del millón de Ismael casi me salen los colores. Pero colorín colorado, hablar de esa historia ya se ha acabado.

Hay muchas historias dignas de recordar compartidas con este peculiar grupete de colegas, que conmigo éramos siete; historias que, aunque no estén teñidas de tantos colores como el "rain-bow", tienen una inigualable belleza reducida a un solo color, el mejor color: el de la amistad.

 ÁNGEL Y LAS FIESTAS DE LA SEMENTERA DEL 97

Ángel y Élena son dos hermanos de edad pareja a la mía -Elena es de mi quinta, la del 78; de hecho sólo es un mes y una semana mayor que yo. Ángel, trece meses y medio más joven-.
Sus padres, Angelita y Patro, eran amigos del pueblo de mis padres y solían verse con frecuencia. Tienen, además, tres hermanas mayores de las edades de los míos, y en especial, Raquel era buena amiga de mi herrmana Mari Carmen en el colegio.

Entre mis recuerdos torrijeños de antes de irnos a vivir en 1985 a Benidorm, permanece el de muchos domingos por la tarde en que mis padres, mi hermana María -la menor de la saga- y yo, íbamos a su casa después de misa; merendábamos y luego jugábamos los cuatro -Ángel, Elena, María y yo- en su patio trasero de su bastante amplia casa. Éste es uno de mis recuerdos de infancia que con más anhelo guardo en la memoria; por lo menos, en cuanto a amistades se refiere.

Cuando emigramos a Benidorm, empezaron a pasar los años pero cuando veníamos al pueblo de viaje familiar, María y sobre todo yo insistíamos a mis padres que querríamos ver a estos dos amigos antes de regresar de vuelta a Benidorm. Aunque, de hecho, sólo dos o tres ocasiones, a lo sumo, puede decirse que nos vimos en Torrijos después de estar viviendo en aquella ciudad turística del Levante español -aparte de un par de ocasiones que yo recuerde que vinieron ellos a nuestra casa de aquella ciudad turística-. 

Pero fueron suficientes para no olvidarnos mutuamente y, así, a finales de septiembre de 1997, ya a mis 18 años de edad, fuimos a las fiestas de la Sementera de Torrijos a pasar esos días. Y fue entonces cuando Ángel me invitó a conocer a sus amigos a un chiringuito que habían montado en un local alquilado para la festiva ocasión. Allí nos reunimos y allí conocí a varios de los amigos que aquí he calificado de "milenarios" (pues les conocí a finales de milenio y les volví a ver de nuevo ya entrado el presente). Allí estaban, además de Ángel: Antonio y Javier (hermanos), Héctor y Diego. Sólo Ismael fue alguien nuevo para mí en 2007. 

"No eran todos los que son, ni son todos los que eran". Con este dicho -que difiere del original en el empleo de los verbos copulativos- quiero decir, como es de suponer, que allí, en el chiringuito de fin de siglo, había algunos adolescentes que eché de menos al reencontrarlos diez años después; pero, de la misma manera, otros se han añadido nuevos a partir de mi reencuentro. Éramos siete cuando yo me imcorporé definitivamente al grupo, y a día de hoy, en 2018, somos 12 ó más hombres en él -sin contar las respectivas parejas-. 

La música que se escuchaba entonces, a finales de siglo.

Hablar del atardecer de aquel 97 me hace, inevitablemente, recordar vivencias y cosas personales que entonces pasé. Un montón de emociones, pasiones, sentimientos entremezclados con temores, complejos, dudas y pensamientos "trascendentales" a la edad de 18 años que tenía. La ficción y lo paranoico tenía (y tiene) su base en la conciencia de pecado (no digo ya sentimiento de culpa, porque no sé si soy culpable o no de muchas cosas -ahí será que el demonio enreda cuando me acusa y me culpa- pero sí puedo decir -y no me equivoco en ello, porque lo dice Jesús- es que somos esclavos de nuestro pecado -y estoy seguro que ésa es la cruz que tanto me pesaba y pesa desde algunos años antes-; por eso digo "conciencia de pecado". Pues todos somos pecadores; quien no tenga "conciencia de pecado" o miente o no sabe lo que dice.
Conciencia de pecado por mis deslices sexuales -que son inherentes al ser humano y se descubren a esas edades y con los que vamos a tener que lidiar toda la vida, porque el sexo y sus pasiones nos acompaña desde que se despierta hasta que se va apagando con la vejez y definitivamente con nuestro último suspiro-.

Pero ahí está también la música, la gran musa del ser humano, la faceta artísitica más espontánea -desde mi punto de vista, como ya hablé de ello en otra entrada de este blog- del hombre, o por lo menos, la habilidad artística más innata en mí y que, por otro lado, he tenido la suerte de poder cultivar gracias a las oraciones y disponibilidad de mi padre para que así fuese. 
La música siempre ha estado ahí para consolarme y poder sentirla en mi corazón en todo momento. Y en aquella época de mi vida, como a día de hoy, siempre ha estado ahí para ayudarme.
Por eso, la música popular que circulaba por los medios de comunicación y envolvían la vida de la sociedad de aquella época, es prolífica en gran cantidad de éxitos de la música pop tanto española como internacional de la que difícilmente podré olvidarme: Rosana, Pablo Guerra, Amistades Peligrosas, Ella Baila Sola, Jarabe de Palo, Rosario, Back Street Boys, Spice Girls, Céline  Dion, Laura Pausini, etc., por citar sólo algunos.

A continuación incluyo un par de vídeos musicales de sendos hits del momento que, recuerdo, pude escuchar mientras bailaba con mis nuevos amigos en aquella Sementera -así se llaman las fiestas de Torrijos- en aquel chiringuito.

"It's All Coming Back To Me Now" - Céline Dion (1996).

"La Flaca" - Jarabe de Palo (1997).

LOS PARAOS MIRONES

La razón de llamarse así a los componentes de nuestro grupo de amigos es que, según me han contado, en los años "raros y peculiares" -me imagino que los primeros de la primera década del siglo- del grupo, a veces se sentían algo así como acomplejados de siempre hacer lo mismo (en vez de tener éxito ligando): mirar parados; o sea, que la inercia les llevaba a ser tímidos con las chicas y, divagando y hablando de sus cosas, solían acabar casi siempre parados pero sin dejar de mirar a las mujeres que admiraban físicamente.

A continuación, cito los nombres de todos los integrantes del grupo. Pero voy a hacer un pequeño matiz: voy a considerar dos categorías de paraos mirones atendiendo a un simple criterio cronológico: mi propio "ingreso" en el grupo, en 2007. Así, hago distinción entre "Paraos Mirones Clásicos" (los anteriores a mi ingreso) y los "Paraos Mirones Nuevos". Todos somos igual de paraos mirones; pues quiero decir que éste no es más que un parámetro meramente cronológico.

PARAOS MIRONES "CLÁSICOS"

Ángel:

Es el eje, a mi modo de ver, del grupo. Es de notar que es el que más informa de los eventos que solemos celebrar o conmemorar de alguna manera, a medida que se va acercando su fecha. Raro es que no escriba al whatsapp para avisarnos de algún plan para la tarde, para el "fin de", para aprovechar que hace bueno un día de festivo y quedar... También es el que más interés muestra en preguntar a cada uno por lo que sabe que se trae entre manos. Es todo un relaciones públicas, sociales y personales, porque es, ante todo, una persona muy humana y coherente; y, dentro de su vasto bagaje cultural, muy sencillo y natural.

Antonio y Yolanda:

Esta pareja contrajo matrimonio en abril de 2015. Antonio estaba en aquel chiringuito en las fiestas torrijeñas del 97. Recuerda de mí en aquella ocasión que yo pregunté que si el JB lleva alcohol o no -lo cual fue motivo de alguna risa dada de mi inocencia en lo que a la bebida se refiere-. Recuerda, de hecho, muchas de las cosas que digo que de alguna manera son ingenuas o despiertan cierta curiosidad acerca de mi manera de pensar y asociar ideas: juegos de palabras, chistes, frases, manías, matices expresivos...
Fuimos compañeros en 1º E.G.B. con D. Julio Longobardo de profesor (aquel fue mi último año académico en Torrijos antes de emigrar mi familia a Benidorm. Se acuerda que había un compañero en clase que se llamaba Jorge, y que había uno que llevaba botas ortopédicas; al comentarle que yo a esa edad llevaba ese tipo de calzado, dedujimos ambos que se trataba de mí.

Yolanda es de Albacete. Es una mujer muy mujer. Tiene una forma de hablar muy femenina y unos ojos azules chisposos. A pesar de todas mis bromas, comentarios y actitudes, muestra por mí un gran respeto y en el fondo "me comprende". Hay cosas que no se pueden explicar con palabras -o se podría morir en el intento- porque éstas llevan aveces al caos mental y verbal. Yo soy muy susceptible de sufrir esta debilidad, y eso Yolanda -como todos en el grupo- lo nota y lo entiende. Lo mejor: cuando sonríe de verdad.

Javier:

Hermano de Antonio, este hombre es todo un personaje -en el buen sentido de la palabra, porque en este grupo todos somos muy buenas personas-. Tiene una forma de pensar que siempre "salta" cuando tiene que dar su opinión en asuntos políticos, deportivos y sociales. Al hablar o expresarse, suele hacer gala de un razonamiento a la vez autoritario y cómico, con esa chispa que le caracteriza. A menudo, sus características de personalidad ligadas a su segundo apellido -Resino, que es como muchas veces le llamamos- nos inspiran a hacer rimas, en plan broma, con la canción "Rufino", de Luz Casal. Sin querer, solemos caer en el hábito de proferir frases cantadas tales como: "Resino, tienes un aspecto divino" o "Resino, andando se hace el camino" (por citar sólo algunas en plan "light"), etc.   

Diego y Cristina:

Esta pareja ha contraído matrimonio recientemente, hace poco más de seis meses, a finales de julio del año pasado. Diego también, como Antonio y Javier, estaba presente aquel fin de verano de 1997 en la peña-chiringuito en que les conocí. Es aparejador y arquitecto. Tiene una gran afición a los pájaros; creo que tiene una colección de aves domésticas. Es una persona discreta y sociable y de temperamento equilibrado.

Cristina es una mujer que le gusta conversar, reírse y pasar ratitos con nuestro grupo. Le gusta opinar y compartir sus puntos de vista en nuestras tertulias, cuando nos reunimos.

Héctor:

También estaba en el chiringuito de las fiestas torrijeñas del 97, pero con él apenas traté aquellos días. De hecho, no recordaba que él estuviera, si no porque me ha dicho que así fue. Es padre de dos hijos gemelos, Nikola y Marco, quienes pronto cumplirán 6 añitos. Hasta hace no mucho trabajaba en una fábrica de sistemas de riegos, regentada por su padre, según creo. Ahora forma parte de la plantilla de una empresa de informática.
Es el que menos se "deja ver" entre los P.M.clásicos; también puede ser debido al hecho de que ha solido hacer largos viajes y estancias en el extranjero, y además, en ocasiones, a países bastante lejanos, como Vietnam. Tiene un característico sentido de humor lingüístico muy templado... vamos, que hablando o escribiendo puede dejarte suave.

Ismael y Elisa:

Esta pareja de novios está actualmente haciendo preparativos para su inminente boda.
Ismael no estaba aquel año entre los presentes en aquel chiringuito fiestero. Es otro del gremio de los maestros de primaria de nuestro grupo, en su caso de Educación Física. Es una persona con grandes valores religiosos; él y yo solemos conversar con frecuencia de Dios y temas relacionados con la vida cristiana. Es todo un caballero sano y cumplidor. Es, junto a Ángel, el parao mirón que más me suele animar y consolar en mis momentos de ansiedad y angustia.

Elisa es enfermera. Se integró en el grupo el año 2009, cuando empezaba a ennoviarse con Ismael y juntarse a nuestras salidas en las noches de sábado-sabadete toledanas.


PARAOS MIRONES "NUEVOS"

Andrés y Noemí,

Son la primera pareja de paraos mirones en contraer matrimonio, allá por el otoño de 2013. Son padres de una niña y un niño, Natalia y Rubén, de tres y un añito respectivamente.
Andrés entró en el grupo después de mí. Si en 2007, cuando yo pasé a formar parte del grupo, era el séptimo parao mirón, él, que entró por mediación de Ismael en 2009, fue el octavo. Es otro maestro, y también especializado en Educación Física, como aquel.
Noemí es enfermera, como Elisa; Andrés y ella se conocieron en las sesiones mironas de sábado-sabadete toledanas.

Mariano y Olga:

Esta pareja mirona es ya más tardía en cuanto a ingreso en el grupo (allá por 2013 más o menos creo). Mariano y Olga ya estaban casados -y tienen un hijo, Mariano, ya casi adolescente- antes de "parar y mirarse" (me refiero a ingresar en el grupo). Olga es otr más del gremio de maestros/as de primaria, pero no sé cuál es su especialidad; posiblemente sea generalista de primaria. Mariano es hermano de Luis Jacinto, el miembro de "Carpe Díem" que ya mencioné en la entrada dedicada a ese grupo.


Iluminada y Óscar:

Iluminada -"Ilu" para los amigos, y por tanto, entre nosotros normalmente- se incluyó en nuestro querido grupo durante el curso escolar 2007/08. Ella es maestra de primaria -otra del gremio- especializada en Inglés, y compartía piso en Torrijos con Yolanda (quien, por aquel entonces, se empezaba a ennoviar con Antonio. Es una chica abierta, con sentido del humor, y por aquel entonces le gustaba mucho practicar -cosa normal- su inglés. Luego empezó a hacer lo mismo con el alemán.
Cuando obtuvo plaza fija, en 2009, le destinaron "Las Pedroñeras", su pueblo. Desde entonces es, lógicamente, menos asidua su presencia en el grupo, pero seguimos en contacto por whatsapp; y alguna vez que otra se deja ver por aquí en Torrijos. Desde hace poco más de un año, es madre de una niña: Ilu se llama la criatura, como ella (muy guapita, por cierto).

Óscar es músico. No recuerdo qué instrumento toca ni exactamente bien qué hace. Pocas veces le he visto to desde que formaron pareja y le conocí.

Ana y Paul:

Esta pareja vive en Alemania, siendo padres de una niña desde de un año, Lucía.
Ana es hermana de Elisa, la novia de Ismael. Se dedica a la danza, es bailarina artística profesional. Vive en Alemania, donde desde hace muchos años -antes de conocerla allá por 2010 más o menos- está instalada en la clásica ciudad musical de Leipzig. Allí creo que se formó y educó en su danza, y allí ejerce habitualmente -creo-. Es del 80, como Ángel, Javier y Diego. Suele venir a España unas dos veces al año. Ha venido a bastantes de nuestras jornadas de río, y también nos hemos visto en otras fechas, como Navidad, algún año que otro, desde que ingresó en el grupo.

Paul (no sé bien cómo se escribe) es alemán -típico teutón alto y rubio. Sólamente le conozco de una vez que vino al río en verano de 2015. Por supuesto, ha venido alguna vez más a España con Ana, para ver a su familia, pero en el grupo yo sólo le vi aquella vez. Es bastante abierto y simpático; agradable al trato. Recuerdo que valoraba bastante bien mi interpretación riera del Ave María de Schubert y me halgaba y me animaba para que siguiera haciéndolo.

Luis Miguel y Soraya:

Son pareja desde hace unos cinco años. Soraya es muy agradable y simpática; muy guapa, además. De complexión fina, tiene un tipo muy bonito, bonita figura de ojos almendrados y perlas dentadas.
LuisMi empezó a salir con nosotros hacia 2010, cuando se celebraba el mundial de Sudáfrica. Entró en el grupo por mediación de Ismael -quizá porque había sido compañeros de trabajo en algún colegio. Y es que este hombre es también maestro de primaria, especializado en Música -como yo-.
Además de ejercer como profesor de música, forma parte de un grupo musical, en el que él toca el bajo, llamado "Versión Vinilo". Nos invita, por supuesto, siempre que es posible, a sus conciertos.

Soraya, por su parte, es otra maestra más -es notorio el denominador común casi total en el grupo, en cuanto a profesiones se refiere-. Creo que está especializada en Educación Infantil, pero la verdad es que no estoy seguro... Aprobó sus oposiciones a la primera, y creo recordar que con bastante buena nota. No tardará en conseguir la plaza, si es que aun no la tiene -otra cosa que tengo en duda...-. Es la más joven pará mirona -exceptuando a Marianín, el hijo de Mariano y Olga, y a las neonatas Ilu "jr." y Lucía, si tenemos en cuenta a estos "paraetes mironcetes de segunda generación"-.

Y yo.

Creo que no me he dejado a nadie -de los que actualmente formamos plantilla en el grupo, pues es cierto que han desfilado en él otros miembros que ya no lo son, tanto desde que yo soy parao mirón, otoño del 2007, como anteriormente-.

Mañana, por cierto, es día 3 de febrero; el cumpleaños de Ángel. Como además cae sábado, es probable -aunque todavía no lo hemos ultimado- que nos reunamos, como solemos venir haciendo cada año, en el garage de su casa -de la de su madre; la misma en que jugábamos de pequeños- para celebrarlo. Hoy también es el cumpleaños de una de las mujeres, Ana Moratilla Pastor (cumple 38 primaveras), hermana de Elisa, inminente esposa de Ismael -se casan el próximo 9 de junio-. Es ésta una época del año en que muchos de los "Paraos Mirones" celebran aniversario. Por eso aprovechamos para matar varios pájaros de un tiro celebrando cumpleaños múltiple en el susodicho garage.

ANÉCDOTAS PARA EL RECUERDO

Muchas son las anécdotas y episodios curiosos y peculiares -al menos, desde que yo estoy en este singular grupo de amigos- que podemos contar que nos han ocurrido. Cosas que hemos pensado, dicho, de las que nos hemos reído y han marcado momentos cómicos en los paraos mirones. Voy a mencionar algunas de ellas:

1. Nuestras tertulias acerca de los avatares políticos y, en especial, el devenir de España nos hizo, no recuerdo ahora cómo, acordarnos de la siguiente canción de un grupo del pop ochenter español:
"El Imperio Contraataca" - Los Nikis.

2. Mis constantes "porcentajes" acerca de cierto tema controvertido que sólo nosotros conocemos. Y no sólo tal tema, sino el que se pone de manifiesto en la siguiente canción del año 2008 ó 2009, nos ha hecho reírnos bastante en nuestros botellones:

"Tiene Nombres Mil" - Leonardo Dantes.

3. Mi famoso "sexto cubata" en el verano del 2009 en la "Peraleda", parque de Toledo de concentración juvenil para discotecas de verano, botellones, etc.

4. Nuestras reuniones sabático-nocturnas para ver algún partido y cenar en casa de algún mirón (casi siempre en la de Andrés y Noemí en Nambroca, desde que anunciaron su noviazgo, allá por finales de 2010).

5. Mis constantes "juegos de palabras", rimas, dobles sentidos, "calambures" y demás figuras retóricas de las que a veces hago gala para sorprender y llamar la atención.

6. Nuestras "jornadas de río". Llamamos así a los días en que, durante la temporada estival, solemos reunirnos en una piscina natural o una charca próxima sitas en Arenas de San Pedro (Ávila). Allí solemos intentar aprovechar todas las horas de sol que podemos, nos damos unos cuantos baños, comemos, merendamos a base de bocatas (o tortilla de patatas que alguno lleva, y embutido), picoteamos, tomamos alguna birrita, contamos chistes, anécdotas, temas de conversación de los nuestros... Y, cuando el Sol ya declina, sucede a veces, en estas jornadas fluviales, que nos acercamos al pueblo a un local acostumbrado a cenar platos típicos -y donde una o dos veces he llegado a cantar algún "Ave María"-, o a algún concierto veraniego o simplemente a pasear por sus calles al amparo de su agradable ambiente nocturno en esta estación del año.

7. Nuestras incursiones, durante las noches sabáticas toledanas, entre los garitos nocturnos del centro de esta ciudad, de donde han salido, por los menos, dos novias a dos de nuestros mirones que, eventualmente, llegaron a constituirse en sendas parejas y matrimonios.

8. Nuestras reuniones en el garage de la casa de Ángel, donde solemos reunirnos, al menos, una vez al año para celebrar aniversarios (casi todos los paraos mirones los cumplimos entre finales de enero y finales de marzo).